Християнски сайт
за срещи с приятели и запознанства. Регистрирай се сега !

Стих за деня

Слушай, Израилю; Иеова нашият Бог е един Господ; и да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичката си сила. Второзаконие 6:4-5

Храната на вярата

Размерът на вярата

Исус, като чу това, почуди се, и рече на ония, които идеха изподире: Истина ви казвам, нито в Израиля съм намерил толкова вяра.

- МАТЕЯ 8:10

Стотникът дойде при Исус заради болния си слуга. Когато Исус каза:

„Ще дойда и ще го изцеля“ (Матея 8:7), стотникът отговори: „...кажи само една дума и слугата ми ще оздравее“ (ст. 8). Исус му каза: „Иди си; както си повярвал, така нека ти бъде“(ст. 13).

Обръщайки се кьм учениците си, Исус каза: „Истина ви казвам нито в Израил съм намерил толкова вяра.“ (ст. 10). Следователно, за човека е възможно да усъвършенства вярата си.

От друга страна, пример за малка вяра виждаме, когато Петър, ходейки по водата, започна да потъва. Исус го упрекна, казвайки: „Маловерецо, защо се усъмни?“ (Матея 14:31)

Ако вярата може да бъде голяма или малка, следователно има мярка!

Ето някои стихове, които доказват, че вярата има размери: Растяща вяра (ІІ Солунци 1:3); Слаба вяра (Римл. 4:19); Силна вяра (Римл. 4:20); Богата вяра  (Яков 2:5); Пълен с вяра (Деяния 6:5); Съвършена вяра (Яков  2:22);  Нелицемерна  вяра  (І  Тимотей  1:5);  Отпаднала  вяра  (І Тимотей 1:19); Побеждаваща вяра (І Йоан 5:4).

Изповед:  Вярата ми  расте.  Вярата  ми е  голяма,  силна, богата, съвършена, нелицемерна, побеждаваща вяра. Аз съм пълен с вяра!

Вечните обещания на Бог

Духът ще бъде с вас!

Йоан. 14:17

„… Вие го познавате, защото той пребъдва във вас и във вас ще бъде”

В това слово-обещание е залегнала една голяма истина. Истинските Христови ученици познават Святия Дух, защото те са новородени от Него. Святият Дух действа в тях и ги води, но Той иска да направи много повече от това, а именно – да слезе върху им и да направи у тях Свое обиталище.

Това, че Исус дъхна срещу учениците Си и им каза: „Приемете Святия Дух!” не прави излишно изпълването с дара на Святия Дух на Петдесятница. Исус бе Божият Син, заченат чрез Святия Дух, а след това при кръщениетдо Му Святият Дух слиза на Него във физическия образ на гълъб. След това Той е вече помазаника, както Сам определя Себе Си пред евреите в синагогата. Но Святият Дух не слиза, примерно, и върху вярващите в Самария, макар че са кръстени. А Павел пита мъжете в Ефес дали са приели Святия Дух, след като са повярвали. Ако Павел изхожда от това, че Святият Дух бива подарен автоматично с вярата, тогава той не би трябвало въобще да пита.

Възможно е влизането във вярата, новорождението и приемането на дара на Святия Дух да съвпаднат по време, както това става при Корнелий, но все пак те са различни опитности. Има разлика дали някъде имаме добър приятел и дали този наш приятел живее у нас. Господ желае – и това става ясно от днешното обещание – Святият Дух, Който е с нас, да има обиталище в нас. Святият Дух не е някакъв спорен обект, а Божие обещание, Божий дар за вярващите. Затова е крайно време Божиите чада да спрат със своята съпротива против духовните реалности и истини, за които толкова ясно ни говори Божието слово и да приемат с вяра това, което Бог в Своята милост ни е обещал и приготвил. Ние трябва, обаче, и да се пазим и да се държим настрана от небиблейски манипулации по отношение на силата и приемането на Святия Дух и на Неговите дарби. Защото в търсенето на този възвишен Божий дар се постъпва небиблейски, а понякога дори и съвсем нецивилизовано.

Идването на Господа предстои. Затова нека не се противим на Божието ясно предложение, а да се отворим и бъдем готови за екипировката, от която имаме нужда, за да могат да бъдат прибрани последните снопи в Христовата жетва.